استاد مصطفی ملکیان در سخنرانی اخیر خود 4 ضرر اخلاقی را برای تداوم ریاست جمهور شدن آقای دکتر احمدی نژ اد بر شمردند، که خلاصه آن اینهاست:
اولین ضرر اخلاقی، ضربه خوردن آزادی است و آنرا با این لطافت که اخلاقی زیستن فقط در آزادانه زیستن معنا دارد مرتبط نموده اند و استدلال آورده اند که اگر ما آزاد نباشیم اما کار خوب انجام دهیم، هیچ ارزشی بر آن متصور نیست و اگر هم در اجبار، کار بد انجام دهیم، باز به لحاظ اخلاقی مذمتی در کار نیست. پس اصل اختیار، در خوبی و بدی هر عملی، شرط اصلی است و معتقدند دولت ایشان به آزادی اعتقاد ندارد.
دومین ضرر اخلاقی رییس جمهور فعلی به وجیه المله بودن ایشان است به همین خاطر بجای توجه به مصالح یا مفاسد مردم به خوشایند و بد آیندهای مردم توجه میکند.این عدم توجه به مصالح یا مفاسد واقعی ملت خود کاری نا اخلاقی است.
سومین ضرر اخلاقی را در زیر پا گذاشتن اصول اخلاقی جهانشمول مانند صداقت، تواضع و احسان میدانند و قبل از دلیل آوردن، به معنای واقعی این سه اصطلاح اشاره میکنند و میفرمایند: صداقت یعنی پنج ساحت وجودی انسان ( عقاید، احساسات و عواطف، خواسته ها، گفتار، کردار ) بر هم منطبق باشد. نه اینکه یعنی فقط راستگو باشیم. اما تواضع هم نه کمی بیشتر از ادب رعایت کردن است که معنای واقعی آن این است که انسان خودش را دیگری فرض کند و در پایان احسان یعنی که انسانها دیگران را خود فرض کنند. سپس استاد دلیل نا صداقتی این دولت را برخورد با مفاسد اقتصادی میدانند چرا که بجای بر خورد صادقانه با مفسدان اقتصادی بدنبال برخورد با مخالفان خود بوده اند، و درباره عدم تواضع میگویند این دولت بجای اینکه تواضع بخرج دهد و خوبی های خود را نادیده بگیرد و یا اینکه تبختر نکند، خوبی های دیگران را هم به نام خودش تمام میکند و در مورد احسان میفرمایند: آیا دولت مردان فعلی میدانند که برنامه هایشان و سبک کشورداریشان چه درد و رنجی را بر مردم تحمیل کرده است و چطور میشود که در مقابل آلام ملت بی تفاوتی در عمل نشان میدهند، در صورتی که احسان غیر از این را توصیه میکند.
چهارمین ضرر اخلاقی: بجای حاکم بودن قانون، اوامر و نواهی شخصی حاکم است در این حالت چنانچه کسی بخواهد در چنین سیستمی باقی بماند باید متملق باشد و چاپلوس و این به وضوح غیر اخلاقی است و روی دیگر این خصلت تفرعونی است که بوجود میآورد یعنی که در این سیستمها که سلیقه شخص حاکم میشود انسان باید نسبت به ما فوق خودش چاپلوس باشد و نسبت به مادون خود فرعون .